傅鼎生：做人与做学问 | 沉痛哀悼傅老师！
【原标题】做人、做学问——傅鼎生老师在2011级新生开学典礼发言
【来源】东方法学官网、北大法律信息网
傅老师今日与世长辞，谨以此文深表哀悼！
吾等学子定谨遵教诲！
各位新生、各位领导：上午好！
感谢研教院给我一个机会向全体新生表达祝贺之意，现在，我代表华政的全体老师真诚祝贺2011级新生来华政深造，希望各位如期完成学业，修成正果，上一个更高台阶。
今天的礼堂，到处洋溢着成功的喜悦，能来到华政继续深造，你们是佼佼者。同时，你们又是幸运者，因为，今年是华政研究生招生三十周年，对于又一个三十年，你们是承前启后的一届，是开创新成就再创辉煌的一届。在声声祝贺之后，有几句肺腑之言，希望大家耐心。想表达的心声很多，最后还是归结为“做人，做学问”。
一、做人
做人，得尊重他人。你虽然离开了一个集体环境，但是，你又来到了另一个集体环境，生存在集体中，你就的尊重人，尊重你与你交往的一切人。
纵然今后毕业，你还得尊重人。人是群聚动物，人的生存和发展离不开他人。孟子说过，人非如马疾，缘何能驾驭马？人非如牛壮，缘何能役使牛？答曰，众也。古代先哲揭示了人的社会性。1845年4月，马克思在布鲁塞尔写下了著名的《关于费尔巴哈的提纲》，恩格斯评价该文为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。《提纲》中写道：“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第18页）。两千多年前的孟子，一百六十多年前的马克思，揭示了一个共同的规律：人具有社会性，是社会人。
于是，人与人便形成各种社会关系，无论是法律关系还是非法律关系，在这些社会关系中，人与人是平等的，平等的人之间应当彼此尊重。来到华政读研，无论你研修的法学专业还是非法学专业，你都应当知道，社会关系背后的人的法律因素。
如何尊重人？不只是礼貌礼节，不只是施恩施惠，不只是温良恭俭让，而是把人当人看。
何谓把人当人看？尊重他人的思想、意志就是把人当人看。因为，人的本质特征是人有思想、人有意志。人的思想和意志是独立的，自由的，没有人能将自己的思想、意志强加于他人，成为他人的思想，也没有人能将自己的意志强加于他人成为他人的意志。思想、意志的自由和独立是人区别于一切动物本质特征。是人的自然属性。马克思在《1844年经济学哲学手稿》一书中说到，“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性就是自由的自觉的活动。”（《马克思恩格斯全集》第42卷第96页）。卢梭在《社会契约论》中说：“放弃自由，就是放弃了人性”。同学们来到这里，必须相互尊重，不能要求他人服从自己的想法，更不能强行使他人接受自己的观点。让他人理解只能说服沟通，欲形成共识也只能以理服人。我们只能限制他人的行为，却不能限制他人的意志；只能要求他人履行义务，干预他人行为，却不能干预他人思想。这种不能，不是法律不能而是客观不能。
做人，得尊重自己。
人生而自由，生而平等。因此，应当自尊、自信、自强。巴尔扎克说过：“谁自重，谁就会得到尊重”。难以想象，一个不会尊重自己的人，会尊重他人，或者被他人尊重。
也许，你在方方面面都不如别人，但是，你应当相信“天生我才必有用”，你没有理由自视过高，但也不宜妄自菲薄。诸葛亮在《出师表》中恳诫后主刘禅：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”我们不能向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱，任何时间任何场合，即便遇到曲折，都应当自尊。只有自尊，才能自信；只有自尊，才能自强。
二、做学问
学问之道在于积累。
唐代诗人李贺，与李白、李商隐齐名，被称为唐代三李。他一身多病，27岁因病而死。然而留下了许多优秀诗篇（如《野歌》、《致酒行》、《雁门太守行》等），使他成为中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。他的成功在于积累。一有灵感，便马上记下，白天采风，晚上记载，创作素材日积月累。
积累之一，在于博学。因此应当多阅读，广见识。牛顿说，只有站在巨人的肩上才有所发现。马克思的《资本论》是“他读尽了在他之前的每个经济学家的作品”的产物。据说他读了1500种书，做了100多本读书笔记。读书的目的很多，大致如下几种：为兴趣而读书、为工作而读书、为休闲而读书、为读书而读书。第一种情形，使我们迅速积累，遗憾的是缺乏引导和指导；第二种情形，是查书，也能给我们积累，而且是一种打下深深烙印的积累，遗憾的是缺乏系统性；第三种情形是泛读，浮光掠影般地阅读，可增长知识面，可触类旁通，遗憾的是不能精深；第四种情形需要自我强制、自我约束，虽然没有直接转化为“生产力”，但是，就像练功，是必须的，因为它有针对性、系统性、知识性。
读书应当思辩。不能一味盲从，不唯书、不唯上、不唯众、只唯实。不能迷信权威，不迷信先人，以批判的方式去读书，培养自己的思考分析能力，同时吃透掌握阅读对象的精神。马克思的《资本论》就是对传统经济学的批判。
无论以何种方法读书，读书不能浮躁，不要指望一夜之间能成秀才，必须脚踏实地，“与其书堆数仞，不如书读盈寸”。
积累之二，在于动笔（写报告）。
写报告是一个思考过程，研究过程，也是一个学习过程。
写报告要有针对性，如赔偿额的标准问题。为解决一个现实问题而思考、研究，查阅各国的立法，查阅各种学说，进行制度史、学说史的研究，运用基础理论作出结论。这种积累，终身不忘，久而久之，在某一方面定有成果。
【联想】
2014年微信公众平台“华政青年”刊发的“8位‘最佳教师'赠予新生的肺腑之言”一文上傅老师再次寄语新生尊重他人、尊重自己、被他人尊重。
尊重他人。人是群居动物，人的生存和发展离不开其他人。马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”作为华政人，无论你在研修法学专业还是非法学专业，你都应当知道，社会关系背后之“人的法律因素”。
尊重他人就是把他人当人看，就是尊重他人的思想、意志。卢梭说过，“放弃自由，就是放弃了人性”。不能要求他人服从自己的想法，更不能强使他人接受自己的观点。义务自主是起码的认知。
尊重自己。人生而平等。你应当自尊、自信、自强。巴尔扎克说过，“谁自重，谁就会得到尊重”。难以想象，一个不会尊重自己的人，会尊重他人，或者被他人尊重。
也许，你在方方面面都不如别人，但是，你应当相信“天生我才必有用”。你没有理由自视过高，但也不能妄自菲薄。诸葛亮在《出师表》中恳诫后主刘禅：“不宜妄自菲薄”
被他人尊重。你不能向别人卑躬屈膝，也决不允许别人对你歧视侮辱。虽说尊重他人的目的不是被他人尊重，但是相互尊重是文明社会的基本准则。我为人人，人人为我。被他人尊重是基本人权，是独立人格必然推论。怠于行使人权，必将影响社会文明。